提到廉洁，大家脑海里所浮现的大多数是为官者之事，是从政者之事，但此时，我想纠正这些错误或者说片面的观点，廉洁应该是每个行业从业者都应该身体力行的事情，就我作为一名高校教育工作者而言，也应该在教育教学工作中做到廉洁公正。
习近平总书记一直倡导党员干部要以廉洁自律的标准要求自己,用自己的实际行动引领广大党员干部做到清正廉洁、勤政为民，不算提升党的执政能力和群众信任度。既然要讨论廉洁，那么首先就要明确廉洁的定义：廉洁的意思是不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，不贪污，不损害国家或集体的利益。廉洁要做到不利用工作便利谋取私利，拒绝接受任何人以任何理由任何方法进行宴请和馈赠，廉洁是高尚的个人品质，也是良好的职业道德 。近年来，中国共产党更加注重廉洁奉公的传承和弘扬。2016年，中共中央办公厅印发了《关于进一步加强党员干部廉洁自律教育的意见》，明确提出要推行廉洁行动、强化廉洁体检、加强廉洁监督、推进廉洁文化等措施，旨在进一步推进党风廉政建设。
总之，中国共产党作为一个历经磨难、积极探索的政党，在廉洁奉公的道路上始终走在前列。中国共产党用自己的实际行动证明了，只有坚持廉洁奉公、抵制腐败，才能够真正服务人民、发展社会。我们相信，在中国共产党的带领下，我们一定能够更加执着地坚持廉洁奉公的道路，为中国的繁荣昌盛做出更加卓越的贡献。
作为一名高校教育工作者，我认为廉洁必须做到以下几点：
1、 贯彻落实廉洁之风
高校教育工作者这个职业无疑是特殊的，其所要接触到的人形形色色，各行各类，作为家长，总是希望自己的孩子能得到优待，总试图通过某些手段达成这样的目的，但是作为人民高校教育工作者，应该抵制形形色色的诱惑，在从教过程中以公正平等的态度去对待每一个学生，不应该因为学生的家庭状况、性别、行为差异、以及自身的情感偏向对不同的学生采取不同的态度。
2、 奉献精神
在我看来，高校教育工作者是一个职业，但是又不仅仅是一个职业。世人总功利的认为，在行业的选择上以及往后的工作中应该坚持自身效益至上，但实际上，这样的想法并不符合社会主义核心价值观的内在要求。高校教育工作者作为为国家培养栋梁之才的职业，理应心怀奉献精神，不计较当下自身微小的得失。黄秀文的故事始终感染着我，提醒着我要秉持着奉献精神。黄文秀是北京师范大学硕士生，毕业后毅然放弃大城市优越的环境回到家乡工作，并主动申请到偏远地区贫困村担任第一书记，立志带领乡亲们脱贫致富。人们不禁好奇，是什么促成她做出这样的选择?
黄文秀说，农村走出去的人很多，自己就是那个要回来的人，基层工作很难做，但总得有人来做。朴实无华的话语，包含着一名共产党员的崇高追求——到艰苦的地方去，到群众最需要的地方去。
驻村一年多时间，黄文秀从新手变为熟悉脱贫攻坚工作的能手，带领群众脱贫奔小康;她舍小家顾大家，始终心系群众，获得了群众高度赞誉。她是我们新时代的楷模，榜样的力量激励我们前行。
在扶贫心得中，黄文秀这样写道：“在我驻村满一年的那天，我的汽车仪表盘的里程数正好增加了两万五千公里。”将“长征精神”融入血液，化为初心，黄文秀以忠于人民的情怀、只争朝夕的敬业精神，诠释了担当的真实含义。
我想，无论是高校教育工作者也好，像黄秀文这样的从政者也好，在廉洁之下，也应该牢记奉献精神。就我作为一名高校教育工作者而言，在工作中，我应该尽职尽责，在做好本职工作的同时积极了解解决师生的困难，关心学生的身心健康。
3、 向榜样学习，并做好榜样
孔子曰：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”高校教育工作者的职业特殊性在于我们的工作对象是一大批还没有进入社会的学生，很多人甚至没有形成自己的世界观、人生观和价值观。在这样的条件下，榜样的力量尤为重要。为了给学生做好榜样，作为高校教育工作者，也应该时时刻刻要求自己向榜样学习：1941年，毛泽东到达陕北后，发现当地居民生活贫困，特别是小孩子们的营养状况极差。于是毛泽东在自己的家门口设立了一家小餐馆，专门为当地的儿童提供营养丰富的餐饮。这个小餐馆得到了当地人民的一致赞扬，也成为了中国共产党良好的廉洁形象的代表之一。这样的故事还有很多，关于毛主席、关于周总理，关于习书记，这些人都是我的榜样，也应该是所有从业者的榜样。而我自身所要求自己向榜样学习的最大意义在于，我可以在最大程度上给我的学生们做好榜样，正是因为他们中的大部分并没有形成自己的三观，作为教书育人的我们，更应该积极去塑造他们，并且我坚信榜样的力量是无穷的。总之，作为一名人民高校教育工作者我坚持“以廉为荣，以贪为耻”，以实际行动进行言传身教，教书育人，严格遵守廉洁从业若干规定，廉洁自律，洁身自好。
4、 积极宣传“廉洁之风“
虽然说酒香不怕巷子深，但是要最大程度上贯彻落实“廉洁之风“到学校老师教学，学生日常生活学习的方方面面，就应该加大宣传力度。其一，可以邀请相关专家或者有过相关事迹的名人进校园给同学们做一些讲座，在讲座结束后可以让同学们谈谈自身对于讲座的感悟以及对于廉洁的看法以及今后踏上工作岗位后的作为。其二，高校还可以开展线上廉洁教育课程，通过信息化平台，让学生可以随时随地学习廉洁教育内容，提高廉洁意识和廉洁素质。其三，校方相关部门加大监管力度，将高校教育工作者的收受礼品或者由于各种原因区别对待学生的行为扼杀在摇篮中。最后，拓宽学生监管举报渠道，一旦发现高校教育工作者中存在不廉洁行为属实，及时给予相应惩罚。其四，坚持以学为先，促进廉洁教育入心入脑。其五，强化宣传教育，营造良好廉洁文化氛围，可以开展廉洁文化建设主题活动，如举办廉洁论坛、演讲比赛、征文比赛等，鼓励师生积极参与，传承廉洁文化。其六，创新教育载体，打造特色反腐倡廉教育新平台。
上文中，我们谈了许多有关廉洁之事，也解释了廉洁的定义，但可能有人会问，为什么要做到廉洁又或者说廉洁的重要性是什么呢。接下来我也会分两个方面来阐述。
1、 对国家而言
众所周知，中国在1945年日本帝国主义正式投降之前，经历了长达一百多年的被奴役和被侵略被压迫被剥削的屈辱历史，在这一百年里，中国从清政府政权到国民党政权再到后面的共产主义政权，那么各位有没有想过为什么最终建立起新中国政权的是共产主义政权，抛开其他主客观因素不谈，我们今天就来谈谈关于廉洁之事。关于清政府政权，在19世纪中叶已然摇摇欲坠，但其实如果细研读历史不难得知，在那个时期中国步伐有识之士更不乏有志之士。哪怕清政府也尝试过诸如洋务运动、戊戌变法这样的尝试，但最终还是走向了灭亡。大家肯定对甲午海战不陌生，由邓世昌率领的北洋水师，因为不敌日军，最终全军覆没，也宣告了洋务运动的破产。激战中，日本联合舰队旗舰松岛号，被北洋舰队旗舰定远号发射的一枚305毫米巨炮炮弹击中储弹仓。随着“嘭”的一声闷响，炮弹破甲而入，舰队司令官伊东佑亨心里“咯噔”一沉，随后紧张地闭上双眼，无可奈何地等待即将发生的储弹仓大爆炸，然而等了半天却不闻爆炸声。一个惊慌失措的兵士报告——储弹仓中弹，却没有爆炸。伊东佑亨如梦方醒，快步走向储弹仓，拉开门一看，只见两个对穿的大圆洞，阳光正从洞中射入，仓内无数整箱的炮弹完好无损。那枚精准射中敌舰的炮弹在这样危急的关头却没有爆炸，炮弹中灌入不是火药而是泥沙。据说当时正逢慈禧太后寿辰，文武百官纷纷献礼，但对于当时经历过好多次割地赔款的中国来说，已经没有足够的财力支撑起慈禧太后如此盛大的寿宴，于是一些大臣选择在军火中克扣，慈禧太后宴会上的歌舞升平却是用甲午战败洋务运动最终破产换来的。反观共产党政权，党从建立之初就秉持着公正廉洁之风，“从不取群众一分一毫“到后来的延安整风运动，再到新中国多次的打击腐败分子，对比来看，中国共产党最终建立新中国政权是必然的。
2、对学校而言
作为一名高校教育工作者，只有保持廉洁才能保障教育公正性、增强社会信任、推进教育发展。
保障教育公正性：高校教育工作者应该抱有公正、客观、真实的教育态度，确保学生得到公正的教育评价和公平的机会。如果高校教育工作者缺乏廉洁，很可能会以私利为先，导致教育不公正，扭曲教育价值，对学生、社会和国家的发展产生负面影响。
增强社会信任：高校教育工作者的廉洁可以带来社会信任，提高教育系统的透明度和可信度，增强公众对高校教育的信任感。如果高校教育工作者缺乏廉洁，会导致公众对高校教育的不信任和怀疑，损害教育的公信力。
推进教育发展：高校教育工作者的廉洁可以保证教育资源的公平配置和有效利用，推进教育质量和教育改革。如果高校教育工作者缺乏廉洁，将可能导致教育资源的非公平配置和浪费，阻碍教育的发展和进步。
因此，高校教育工作者应该强化廉洁意识，抵制各种形式的腐败和不正之风，确保教育公正、透明和高效，为国家和社会的发展做出积极贡献。
3、对个人而言
廉洁不仅仅是社会道德的规范，更是属于一个人美好的品德，作为高校教育工作者，应该承担起道德责任，保持高度的廉洁自律，坚持诚信、正义、公正的原则，这是高校教育工作者应该具备的基本素养。只有真正贯彻落实社会主义核心价值观，在工作和日常生活中都做到公正廉洁，才能有未来的可持续化发展，职业的意义也将会得到延申，为学生的成长和未来做出贡献，通过自己一点微小的力量成就整个学校，乃至整个社会巨大的进步。
